EL TANGO ¿ES DE IZQUIERDA O DERECHA?

Camilo Gatica

Presidente de la Asociación Pampeana del Tango

En sus inicios, el tango fue obviamente popular, no tanto de un eje o del otro, pero popular.

     Aceptado a puertas cerradas por la burguesía porteña. ¿Quién se gastaría de 75 a 300 pesos de la época en un gramófono? ¿Quiénes tocarían las partituras de piano, si los músicos en su mayoría no tenían acceso a una formación musical seria? ¿Quiénes compraban los discos de pasta, que tenían que ser re-importados a Argentina y valían de 1 a 1,25 pesos moneda nacional, hasta 1919. cuando se abrió la primera fábrica nacional de discos, la Víctor? Solamente la burguesía tenía acceso a todo esto.

     En 1913, con el concurso de tango organizado por el barón Antonio De Marchi en el Palais de Glace, la burguesía se sacó la careta.

     La primera letra con contenido social fue "La crisis" (1910), un "criticando en ritmo de tango" por Alfredo Eusebio Gobbi, a lo cual le siguió "Matufias" (1913) de Ángel Villoldo.

     José González Castillo y Celedonio Flores eran anarquistas, Homero Manzi en su juventud militó en el partido radical, cuando aún quedaban hombres de valía en FORJA, junto a Jauretche y Scalabrini Ortíz. Luego él, Cátulo Castillo y Enrique Santos Discépolo se identificaron como peronistas.

     Homero Expósito dijo en una entrevista una vez: "Yo hablo romanesco y genovés y los hablo en serio, ¿eh? También Cátulo (Castillo) hablaba cuatro idiomas, y Manzi y Discépolo sabían filosofía. Pero ¿sabés lo que es difícil? Bajarse del caballo y tomar mate con el pueblo". Sabía muy bien que, aunque él fuera un hombre culto, lo que valía era hacer ese esfuerzo y "tomar mate con el pueblo".

     Hoy en día, letras contemporáneas como "Capataz", "Algunos miran y otros hablan", "Mataderos" y "Vírgenes rotas" muestran aún un lado social, un lado casi de denuncia o repudio, o al menos de visibilización.

     Al otro lado de la vereda, o "grieta" como está de moda llamar ahora a eso que existió desde San Martín y Rivadavia, están el anti-popular y anti-peronista Astor Piazzolla, o un Horacio Ferrer que negó la existencia de los tangos sociales…

     Pero basta leer la letra de "Pan", de Celedonio, o "Camino al taller" de González Castillo, o cualquier tango de Discépolo, desde "Que vacha che", hasta entrados los años 40, y seguro se me escapan otros más.

     El tango ¿es de izquierda o de derecha? Es esencialmente popular, y lo popular, siempre se arrimó más a la zurda que a la diestra.